tawassoul authentique

DEFENSE PAR AL-SHAYKH AL-MUHADDITH MAHMUD SA'iD MAMDUH DE L'AUTHENTICITE DE LA NARRATION DE MALIK AL-DARA PROPOS DU TAWASSUL DU TEMPS DE HADRAT UMAR IBN AL-KHATTAB ET REFUTATION DE SON AFFAIBLISSEMENT PAR NASIR AL-DIN AL-ALBANI

Compilé par : Shaykh Abul Hasan Hussain ibn Ahmed al-Hindi

Muharram 1426 AH/Mars 2005

Assalamu alaikum

Ce qui suit est l'extrait d'un ouvrage du célèbre Muhaddith égyptien, Shaykh Mahmud Sa'îd Mamduh, en défense de la narration citée plus bas. Il y réfute les piètres tentatives de l'affaiblir d'al-Albani et de ceux qui le suivent. Cette opposition audacieuse d'al-Albani est un défi à tous ceux qui sont demeurés silencieux à propos de son contenu et de son authenticité. Al-Albani est allé jusqu'à déformer le sens de ce qu'a dit al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani.Le texte ci-dessous montre également les imams qui l'ont rapporté et sont restés silencieux sur le texte et son authenticité, ainsi que le fait que l'Imam Ibn Kathir l'a authentifié dans deux endroits différents.

La narration dont il est question est la suivante :Al-Bayhaqi rapporte avec une chaîne authentique (sahih) : Il est rapporté de Malik al-Dar, le trésorier de `Umar, que les gens ont souffert de la sécheresse pendant le califat de `Umar, et qu''un homme est allé à la tombe du Prophète et a dit : "O Messager d'Allah, demande de la pluie pour ta communauté, car vraiment ils sont exténués", après quoi le Prophète lui est apparu en rêve et lui a dit : "Va voir `Umar et salue le de ma part, puis dis lui qu'ils recevront de la pluie. Dis lui : sois attentif, sois attentif !"
L'homme est allé le dire à `Umar. Ce dernier a dit : "O mon seigneur, ne n'épargne nul effort sauf ce qui est au delà de mes capacités !".

Ibn Kathir la rapporte d'al-Bahayqi telle que citée ci-dessus dans al-Bidaya wa al-nihaya et dit : "isnaduhu sahih" ; Ibn Abi Shayba le cite dans son Musannaf avec une chaîne authentique (sahih) comme il est confirmé par Ibn Hajar qui dit :"rawa Ibn Abi Shayba bi isnadin sahih" et cite le hadith dans Fath al-Bari. Il identifie Malik al-Dar comme étant le trésorier de `Umar (khazin `umar) et dit que l'homme qui a visité et a vu le Prophète dans son rêve est identifié comme étant nul autre que le Compagnon Bilal ibn al-Harith, et il considère ce hadith parmi les raisons pour lesquelles al-Bukhari a nommé un chapitre "La requête des gens à leur dirigeant s'ils souffrent de la sécheresse".

Il en fait également mention dans al-Isaba, où il dit que Ibn Abi Khaythama l'a cité.

La narration a été rapportée par divers savants comme suit : Par Ibn Abi Shayba (m. 235 AH) dans son Musannaf (volume 12, pages 31-32) :
مُصَنَّفُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ >> كِتَابُ الْفَضَائِلِ >> مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ >>يَا رَبِّ لَا آلُو إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ *31380 حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك الدار ، قال : وكان خازن عمر على الطعام ، قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر ، فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له : " ائت عمر فأقرئه السلام ، وأخبره أنكم مستقيمون وقل له : عليك الكيس ، عليك الكيس " ، فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال : يا رب لا آلو إلا ما عجزت عنه *

Par l'Imam al-Bayhaqi dans Dala'il al-Nubuwwa (volume 7, page 47) :
دَلَائِلُ النُّبُوَّةِ لِلْبَيْهَقِيِّ >> جُمَّاعُ أَبْوَابِ غَزْوَةِ تَبُوكَ >> جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ شَيْئًا مِنْ آثَارِ نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ >> بَابُ مَا جَاءَ فِي رُؤْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي >>مَا آلُو إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ *2974 أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر الفارسي قالا : أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا أبو بكر بن علي الذهلي ، أخبرنا يحيى ، أخبرنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب ؛ فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله , استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا ؛ فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ؛ فقال ائت عمر فأقرئه السلام ، وأخبره أنكم مسقون . وقل له : عليك الكيس الكيس . فأتى الرجل عمر ، فأخبره ، فبكى عمر ثم قال : يا رب ما آلو إلا ما عجزت عنه *

Par al-Hafiz al-Khalili dans al-Irshad fi Ma'rifa Ulama al-Hadith (volume 1, pages 313-314) :
الْإِرْشَادُ فِي مَعْرِفَةِ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ لِلْخَلِيلِيِّ >>مَالِكُ الدَّارِمالك الدار مولى عمر بن الخطاب الرعاء عنه : تابعي , قديم , متفق عليه , أثنى عليه التابعون , وليس بكثير الرواية , روى عن أبي بكر الصديق , وعمر , وقد انتسب ولده إلى جبلان ناحية . حدثني محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي أبو بكر النيسابوري , حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي , حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال : قلت لعلي بن عثام العامري الكوفي : لم سمي مالك الدار ؟ فقال : الداري المتطيب . حدثنا محمد بن الحسن بن الفتح , حدثنا عبد الله بن محمد البغوي , حدثنا أبو خيثمة , حدثنا محمد بن خازم الضرير , حدثنا الأعمش , عن أبي صالح , عن مالك الدار ، قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب , فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله , استسق الله لأمتك فرأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال : " ائت عمر , فأقرئه السلام , وقل له : إنكم مسقون , فعليك بالكيس الكيس " . قال : فبكى عمر , وقال : يا رب , ما آلو إلا ما عجزت عنه يقال : إن أبا صالح سمع مالك الدار هذا الحديث , والباقون أرسلوه

Par l'Imam Ibn Kathir dans al-Bidaya wal-Nihaya (volume 7, page 106) :
وقال الحافظ أبو بكر البيهقي: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر الفارسي قالا: حدثنا أبو عمر بن مطر، حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن مالك قال: أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب، فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم.فقال: يا رسول الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا.فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال: إيت عمر، فأقرئه مني السلام، وأخبرهم أنه مسقون، وقل له عليك بالكيس الكيس.فأتى الرجل فأخبر عمر، فقال: يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه.وهذا إسناد صحيح.

Par Shaykh al-Islam al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani dans al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba (volume 3 page 484) :
الإصابة - لابن حجر8362[ص:274] مالك بن عياض مولى عمر هو الذي يقال له مالك الدار له إدراك وسمع من أبي بكر الصديق وروى عن الشيخين ومعاذ وأبي عبيدة روى عنه أبو صالح السمان وابناه عون وعبدالله ابنا مالك وأخرج البخاري في التاريخ من طريق أبي صالح ذكوان عن مالك الدار أن عمر قال في قحوط المطر يا رب لا آلو إلا ما عجزت عنه وأخرجه بن أبي خيثمة من هذا الوجه مطولا قال أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق الله لأمتك فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال له ائت عمر فقل له إنكم مستسقون فعليك الكفين قال فبكى عمر وقال يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه وروينا في فوائد داود بن عمرو الضبي جمع البغوي من طريق عبدالرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي عن مالك الدار قال دعاني عمر بن الخطاب يوما فإذا عنده صرة من ذهب فيها أربعمائة دينار فقال اذهب بهذه إلى أبي عبيدة فذكر قصته وذكر بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين في أهل المدينة قال روى عن أبي بكر وعمر وكان معروفا وقال أبو عبيدة ولاه عمر كيلة عيال عمر فلما قدم عثمان ولاه القسم فسمى مالك الدار وقال إسماعيل القاضي عن علي بن المديني كان مالك الدار خازنا لعمر.

Par al-Hafiz Ibn Hajar dans Fath al-Bari (volume 2 page 495) :
وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الداري - وكان خازن عمر - قال " أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأتى الرجل في المنام فقيل له: ائت عمر " الحديث.وقد روى سيف في الفتوح أن الذي رأى المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة، وظهر بهذا كله مناسبة الترجمة لأصل هذه القصة أيضا والله الموفق.

L'Imam Ibn Abdal Barr a dit dans la biographie de `Umar Ibn al-Khattab (ra) dans son ouvrage al-Isti'ab (volume 2 page 464) :
وروى أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن مالك الدار قال‏:‏ أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا‏.‏‏

Note : Tous ces Imams ont rapporté cette narration et pas un seul d'entre eux ne l'a affaiblie, ni n'a dit que cela menait au shirk comme l'a prétendu plusieurs shouyoukh salafis contemporains.En fait, l'Imam Ibn Hajar et l'Imam Ibn Kathir ont explicitement déclaré que son Isnad est Sahih. En plus de son authentification citée plus haut dans al-Bidaya wal-Nihaya, Ibn Kathir dans son ouvrage récemment publié : Jami al-Masanid (volume 1 page 223) - Musnad `Umar - a déclaré que : "Isnaduhu Jayyid Qawi : sa chaîne de transmission est bonne et forte".C'est l'avis qu'Ibn Kathir énonce dans 2 ouvrages, et il était l'élève d'Ibn Taymiyya.